戒除贪念，止恶于心——我的修心感悟

戒除贪念，止恶于心——我的修心感悟

感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨！
感恩恩师卢军宏台长！
感恩诸位龙天护法！

我学习心灵法门的2年多时间里，师父的节目录音、博客中许多同修的感应事迹和灵验分享让我大开眼界，深深叹服于佛法博大精深，因果报应如影随形；此生有幸得遇正法，让我此后的生命真正充满意义。
修心日久，体会到五毒危害之重。我们无处不在的贪、瞋、痴、慢、疑，以贪为首。因贪而求，所求不欲而升起瞋心，无法克制瞋心而做出愚痴的行为，最终 伤害自己乃至社会。想一想，我们每天升起的无数个念头中，真正属于善念的又有多少？故佛说南阎浮提众生，起心动念，无不是业无不是罪啊。
贪念的危害甚于洪水猛兽。《佛说四十二章经》中说：“财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。”民间自古以来就 有不患贫，患不均的说法，可见，人真正的痛苦，并非源于环境，而是面对现实的心态。其实人最在意的方面，就是贪念结出恶果的温床，自古贪名的死于名，贪利 的死于利，贪色的死于色，比比皆是。
贪心造成的恶果，轻则削损福报，重则万劫不复。大家都记得师父节目中可以上天入地的上海老爷爷曾经分享的梦境，其中那个造劣质急救包供应前线的假药 案，可以在史料中查到，凡是40岁以上的人应该有印象。抗美援朝战争期间，军方向各社会各厂商征订军用物资，少数不法商人将劣质物资供应前线。朝鲜冬季零 下三十几度，当年又缺乏制空权，志愿军牺牲大量人员运到前线的军需品不仅不能发挥作用，反而导致中毒；更有甚者，有人竟然在药品中造假，直接导致严重的非 战斗伤亡。1952年，政府召开志愿军伤员和家属代表控诉会，不法奸商被处决。一念贪心，竟把救命的药品变成了催命符，这等恶行，人神共愤，天地同诛！这 些人在战乱横生，饿殍遍地的年代，可以拥有自己的一份产业，应该算是前世积累的福报，但他们享福的同时不思积德，反谋恶财，焉有不提前福尽人亡之理！人间 的极刑制裁，只是花报而已，何况还要连累家人；真正的果报是死后的地狱和油锅之报。
看看我们身边，坑蒙拐骗、走私贩假、制毒贩毒层出不穷，病死猪肉做香肠、劣质奶源做婴儿奶粉、工业原料做食品，在这些人眼里，人生就这一辈子，最大 任务就是赚到尽可能多的钱，至于宿世来生、因果报应，都是天大的笑话，哪里管受害者家破人亡，痛不欲生！而这些人在世俗价值观中，却往往是头脑灵活成功发 家的代表，有的甚至披着缀满各种荣誉的光鲜外衣，成为大众仰慕的偶像。在几乎是全民向钱看的浊流里，又有多少人可以保持清醒的头脑和坚定的立场，出淤泥而 不染，坚守自己的良心？这就是整个社会信仰严重缺失导致良心泯灭的共业。
断绝贪的恶缘成熟需要靠戒。不信佛之人只能依靠亲君子，远小人的交友原则使自己不受染着，而人的道德底线，却是依据社会和自身环境而变的，因此尚不 足以杜绝恶行的现前；学佛人则以因果和天理自律而不敢跨越雷池。有人认为贪心也是业力，无法改变，但即使是宿世业力，也需要现世的助缘才能成熟，心存警 示，敬畏因果，就没有了贪业成熟的机缘。因果的模式是：因+缘=果。因是过去的既成事实，而缘是“因”成熟所需的条件，就象种子需要水、阳光、土壤肥力这 些条件才能发芽，这些条件却可以通过自己努力来控制。改命先改运，就是从“缘”上入手。贪瞋痴是恶业成熟的沃土，善心嘉行是善业成熟的条件。让恶业的种子 在沙砾与干旱中枯萎，让善报的种子在沃土与春风中成长，是凡夫断恶修善的开始，恶不断，善难修。即使是不可灭的定业，也可以通过积累功德来转变，达到重业 轻报的效果。学佛是人生最大福报，明事理，懂因果，守戒律，以此逐步消融堕入三恶道的罪业。人世间的法律只是强制他律，教化之功抵挡不住人与生俱来的贪心 诱惑，而只能促进公序良俗，即使物质充裕、法律完善如今天，各类犯罪事件仍层出不穷；唯有通过学习佛法，了解宇宙定律，明白因果报应天理循环的道理，进而 在心中划出一根远远高于世间法律和社会道德的良心底线，筑人心之大防，才能辅王化所不及。
观照审视内心，灭萌芽之罪。寺院是学习佛法的场所，进入寺院，先看到当来下生弥勒佛，寓意是凡进入寺院之人，即种下了菩提善根，历劫不灭，机缘成熟 时，皆是未来之佛。《妙法莲华经》所说：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆以成佛道。”即便是漫不经心进入寺院、随口念一句佛号，也种下了必定成 佛的因缘，礼佛一拜，罪灭如恒河沙；念佛一声，获福无量无边。弥勒笑口常开，寓意是我们当以宽容、乐观、慈悲的心态面对世间；而面向佛堂里面的韦陀菩萨则 显庄严金刚之相，这代表我们必须严以律己，向内审视自心的贪、瞋、痴、慢、疑。对外宽容慈悲、随顺众生，对内严格自我约束，这是以形象向我们表述佛弟子应 有的行持，觉察内心是自我净化的过程。进大殿前，要经过天王殿，寓意生天界的最低条件是践行十善业道，学佛必须以十善业道为根基，才能真正登堂入室、进得 佛门。佛法是内法，正如师父教导我们：人到无求品自高，这世上没有任何身外之物能引起你的欲望，道心才会坚硬无比，正所谓无欲则刚；降服龙象未必多力，能 伏自心，方为大力金刚。
戒除贪念，方获圆满人生。戒贪的基础是知因懂果。因果是一种客观规律，不管出于什么心，实际效果一样。就如遵守法律，出于怕坐牢和基于道德高尚都是 同样的实际结果。众生根器不同，即使慧根浅薄之人看重现世之福，只要接受因果教育，就能明白一饮一啄，莫非前定，命里一尺，难求一丈的道理，放弃不切实际 的欲望与妄想，勤奋努力改变当下，嘉行懿德造就命运。心中熄灭贪念，何尝会做出害人害己的愚昧之举，于国于家，均为福祉。
学佛人也同样需要断绝贪念。许多人因为疾病而求助于佛法，最后没有得偿所愿，或未能挽回亲人的生命，从此失去了对佛法的信心。佛经上说过，能挽回的 是未尽之命，对于已尽之命，更需要解决的是生命的归宿，来世的去向问题。佛门之功从不搪捐，重业轻报，消除孽障，增长福慧，这些利益必定使我们今后的生命 焕发光彩，可能只是目前无法看到而已。无常是世间永恒的规律，生老病死是每一个生命必经的历程，即使佛陀住世亦是如此，不可能念几年经，就百毒不侵，长生 不老，佛法的教育让我们了知因果，造就未来，更是安心法门，不妄作则身安，不妄求则心安。一颗得到解脱的心，才能犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
戒除贪念，才能止恶于心。当我们拥有一颗日臻至善的心时，才能和佛菩萨的境界更加接近，我们对佛法真正的供养，是信受正法，依教奉行。觉而不迷即是智慧具足，无欲知足即是福德具足。世间再多的财富，都填不满心中的欲壑，而一念知足，即是真富贵，这才是真正的福德具足。
上海市同修李凯
2015-6-2